述而不作,孔子为什么述而不作?


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原因有二。

其一:孔子虽开宗立派了“儒”。但他并非一名简简单单,教书相礼为生的儒。而是一名思想家,教育家。他开班授课,并没想过后来会有桃李满园的徒子徒孙们敬他为“祖师爷”。自然也不是为了留芳万年,而像现在的一些二三流的所谓学者,还没触及所写文化内容的筋骨,仅为了捞钱和出名,就写一些给外行看的书。当然孔子不仅多识多闻,而且还孜孜不倦,痴迷学习的:《论语》中孔夫子曰:“学而不厌,诲人不倦”。

作为教育家,他的最大愿望,就是自己的弟子能成为对国家对社会有用的人才,而不是死记硬背《五经》的书呆子;

而作为思想家,他并非机械性地翻译古时的礼法,而是加入了自己的理解,例如解释“三年之丧,守孝三年”的古礼时,他认为,婴儿至少头三年需要父母照顾,把屎把尿,才能茁壮健康长大。所以作为有道德的人,守孝三年是很基本的道德规范。用“仁”说“礼”。让“礼”有了人情味。后来历代的儒者,都贯彻学习孔夫子的这种“以述代作”的精神,《十三经注疏》就是在用这种精神的滋养下完成的。

其二: 孔子的时代,整个周朝,都没有私人写书著书的风气。只有官方著书。孔子自然也没有这方面的意识。而到了他过世后的战国时期,才开始逐渐流行著书。例如《论语》就是战国初期,孔子的再传弟子(弟子的弟子)和战国中期,更后来的儒者所写。

因为“信而好古”,实在是太喜欢而且相信古人留下来的经典了。

原句如下:

孔子说:“阐述而不创作,相信而喜爱古人(的著作),我私下里把自己比作老彭”。

老彭是谁已经不重要了,也是个好古之人。重点是前两句。

孔子名气虽大,可是仔细一想,他的确没有留下什么原创作品出来,《论语》中有很多他的原话,可那是他的弟子编写的。

与孔子相关的经典倒是挺多的,儒门十三经了解一下。

孔子删《诗》《书》,定《礼》《乐》,赞《周易》,修《春秋》。从这些可以看出,孔子似乎更喜欢整理、编修古代的经典,而不是自己创作,果真是“述而不作”啊!

孔子动手最多的恐怕就是《春秋》了,而且“子夏之徒不能赞一词”!完全是自己动手。

在这本书中独创春秋笔法、微言大义,可谓高级黑的始祖。“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》”。

但这本书也不完全是孔子原创之作,是孔子以鲁国史官记录的史书《春秋》为蓝本,运用自己新的艺术手法编修的。

也就是说,基本史实已经有人记录了。但是孔子采用了新的艺术手法重新遣词造句,里面的字句简练,却几乎每一句都包含褒贬,委婉表达了作者对历史事件的态度。

一、称“郑伯”而不称郑庄公(公比伯等级高),“讥失教也”——就是要讽刺郑庄公没有做到身为哥哥的责任,反而故意纵容自己的弟弟,故降称“郑伯”;

二、称“段”而不称弟,是因为弟弟居然想抢哥哥的王位,没做到身为弟弟的责任,故不称弟;三、兄弟之间的家事却搞得像两国君主交战一样,故称“克”。

之所以对《春秋》说这么多,只是想说孔子并不是没有创作的能力,只是太“好古”而已!

前人留下来这么经典的东西,当然得好好珍惜啊。于是孔子选择整理、编修让它更好地遗传后世。

孔子为什么不自己著书立说呢?那是因为实在是太喜欢古人的东西了,情愿一辈子阐述它。

这就好像是一些实在是太经典的电影、电视剧,其实好好珍藏、好好崇拜就好了,没必要一而再再而三地翻拍,因为那座山已经非常难超越了。

当然了,也有可能是孔子创作不出同样经典的作品,于是选择述而不作。如果不能创作跟它一样甚至比它更好的作品,还不如努力将它发扬光大呢!

也有可能是个人志向的原因,由于那是个礼崩乐坏的时代,新的思潮不断涌现,过去的有些好的东西也被淹没。像孔子这种好古之人应该是更想去维护古时的好东西,而不是去创作。比如他一生想要维护的周礼。

以上便是我对孔子“述而不作”的一下看法,如有不同见解,还请多多指教!

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